济南洪家楼(济南洪家楼小学)

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来源: 山东省情网

洪家楼街道地处历城中心城区,南起花园路,北至胶济铁路,东起二环东路,西至山大路,面积2.6平方公里,常住人口9686户,4.9万人。

“洪家楼”得名于明代一位洪姓御史。清雍正《山东通志.疆域志》记载:“洪家楼在县东7里。明洪侍御别业,后为尹象贤书楼。”“侍御”,又称侍御史,负责督察和巡视各级官吏;“别业”,即别墅。洪家楼因洪氏别墅楼而得名,建于明代。其故址今已无存。清乾隆《历城县志》记为“红家楼庄”。洪家楼比天主教堂早200余年。

聚落形成之初,洪家楼居民稀少,仅有洪、司、闫、邵姓4户居民。20世纪初,因洪家楼天主教堂的修建,吸引了来自6个省72个县的能工巧匠。他们长于雕刻、木工。天主教堂建成后,他们绝大多数扎根在此,安家落户、繁衍后代,洪家楼渐渐形成了100余户的居民聚落。今洪家楼社区由原洪家楼村改建,有778户、2383人。

「乡村记忆」济南市>历城区 洪家楼街道

洪家楼天主教堂

洪家楼天主教堂是洪家楼街道最著名的标志性景观。教堂因洪家楼村而得名,是济南最大天主教堂。洪家楼天主教堂始建于1901年,建成于1905年,由奥地利修士庞会襄设计,为典型的“哥特式”建筑。两座形似利剑的尖塔高耸入云,雄伟挺拔,是历城独一无二的建筑形式。教堂座东面西,前窄后宽,多角多棱,多门多窗,建筑面积2600多平方米,圣坛设于东端。正面有两个尖顶分立式钟楼,高约60米,左右为穹隆式尖卷顶,三个正门均为尖拱型,拱门上面层层雕花,装饰美观;教堂后端,前后四塔相互对立,别具一格。皆为青砖、料石砌垒。正门两侧一对高大的钟楼通贯多层墩柱,垂直挺拔,雄伟向上,使整个教堂更加高耸威严。教堂内设两排纵柱,种羊通廊高大,地面用青条石铺就,圆顶和墙壁上,绘制有精工图案、雕饰和文字。步入堂内,顿有庄严、肃穆、伟丽之感。教堂的窗子由彩色玻璃镶嵌而成,在阳光的照射下,产生出强烈的光色效果。尤其是在日出时,东端圣坛处霞光灿烂,五彩缤纷;日落时,西面入口则是光彩四溢,整个教堂满目生辉,引人入胜。1985年4月,政府拨专款对6个十字架、96处石花雕塔和教堂内的壁画、圣像、地面、跪凳、祭台、灯具等设施全面进行了修缮,教堂外部实施灯亮工程,使这座具有独特风格的宗教建筑焕然一新。洪家楼天主教堂2005年被定为国家级重点文物保护单位。

洪家楼天主教堂对周边天主教的发展起了重要作用。据《历城县志》记载,明崇祯年间外国传教士到历城传教。清顺治七年(1650年),西班牙传教士嘉伯乐在县城内高都司巷建教堂。雍正年间禁止外国传教士传教,教堂被废。咸丰十一年(1861年),法国主教江类恩要求归还高都司巷教堂遗址,重修教堂,是为天主教总堂。时洪家楼有一处教堂,供周边居民进行宗教活动。光绪二十六年(1900年),义和团运动爆发,历城知县李祖年责令洪家楼教堂的中国籍教士、教徒出教,并将高都司巷天主教总堂充公。时山东巡抚袁世凯闻悉后,暗派军队进驻教堂保护。义和团运动失败后,袁世凯对在烟台、青岛等地避难的传教士赔偿白银18余万两。光绪三十一年(1905年),德国神甫用庚子赔款大修洪家楼天主教堂,修建了大修道院、小修道院、仁慈堂、婴儿院、诊疗所、中学、小学、铁工厂、木工厂、发电厂等附属设施。时有德、美、法、加、意、比、荷、西班牙等国的神甫、修士、修女共有78人在此教书和传教。

吕剧《逼婚记》剧情发生地。明朝末年,国舅洪彦龙在重阳节千佛山庙会上,看中了济南府才子兰中玉之妹兰贵金,要抢回府中成亲。由于历城知县阻挡,兰贵金得以逃脱。随后,洪彦龙以赏菊吟诗为名,将兰中玉骗进府中,逼其代妹应亲。兰中玉坚决不允,洪彦龙大怒,把兰中玉锁于客厅,威胁不允亲事不准出府。洪府丫环春梅深恨国舅丑恶行为,见义勇为,救出兰中玉。师爷发现兰中玉逃走,即紧闭院门搜查,春梅无计可施,无奈之下带着兰中玉上了洪彦龙妹妹洪美蓉的绣楼。洪美蓉忽见一秀才闯入,又羞又急。春梅向她说明情由后,洪美蓉深恨长兄横行不法,又慕兰中玉的才貌,遂与他私定终身。洪彦龙连夜赶往兰家抢亲,历城知县闻讯赶到,救了兰贵金并将师爷带回县衙问罪。洪彦龙以势压人,威逼知县。兰中玉之母黄氏上堂告状,知县问明两家情况,秉公而断,判兰中玉无罪,痛责了洪彦龙,并成全了兰中玉与洪美蓉的亲事。早年这个故事在洪家楼地区流传甚广,后编成吕剧后在全国各地演出,受到欢迎。

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